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我是个出家人,一直独来独往,但我并不觉得孤单。在诸佛菩萨、龙天护法的昼夜陪伴和垂念下,恒时处在喜乐之中。我觉得这才是最有价值、最有意义的人生。

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如幻的显现,了然的心  

2013-06-20 00:02:41|  分类: 随机说法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如幻的显现,了然的心 -        达真堪布 - 达真堪布博客

 

      一说万法都是空性,没有好坏,没有善恶,有的人就认为不用取舍了。在胜义谛上、在体上讲,无论是好还是坏,无论是善还是恶,都是无自性的,都不是实有的。但是,在缘起上、在显现上还是有,并且是不虚假的。因果报应是在相上、在缘起上讲的,不是在体上讲的。造恶业了,就要感受痛苦;修善法了,就能得到善果。这是缘起法。在缘起上,对我们来说就是存在的,是不虚假的。

  “若是这样,证悟空性还有什么用啊?还是有善恶,还要取舍嘛!”不一样,有执着和不执着的差别。我们为什么会感受痛苦或安乐?就是因为有执着。

  显现不是束缚,执着才是束缚;显现不是障碍,执着才是障碍;显现不是痛苦的根源,执着才是痛苦的根源。比如,今天我们做恶梦了,这个梦境到底是存在的还是不存在的?我们知道梦境肯定是不存在的,但是我们正在做梦的时候,就执着于梦境了,所以就受影响。梦到敌人要杀我们或老虎来吃我们,吓得心“怦怦”地跳,突然从梦中醒来了,还在出汗。为什么?就是因为执着。从梦中醒来就彻底解脱了,因为这时你知
道这个梦是假的、不存在的。什么叫不执着?就是没有把它视为实有、真有,知道这是梦,是虚假的。虽然梦境是不存在的,但若是你执着了就受影响了。

  这些显现也是如幻如梦的,但是它和梦境有什么不同呢?在世俗谛的角度,这些显现是存在的。我们建立世俗谛的时候主要靠眼耳鼻舌身,在它们的觉察中是存在的。但是梦境不一样,梦境是一个混乱的状态,不是正确的见闻觉知下所感受的,所以在世俗谛上梦境也是不存在的。虽然是不存在的,但若是你执着了,就会受影响。

  我们用胜义谛的逻辑观察时,一切显现都是不存在的,所以说是如幻如梦的,都没有实体。但是如果我们执着了,就会受影响。遇到好事,动心了、高兴了,就是执着顺境了。遇到不好的事,动心了、伤心了,就是执着逆境。无论是执着顺境还是逆境,都会受影响;若是不执着,都不会受影响。你知道一切都是假象,是不可靠的,都在刹那当中生灭,都是因缘和合而生,因缘和合而灭。来了、去了,聚了、散了,生了、灭了,都很正常,不动心,这叫不执着。

  不去逃避,但是心里有数;明白面对,一点都不会受影响。变化很正常,来去、生灭都看成是正常的。有生就有死,不要把死亡、疾病当成意外、无法接受的事情,应该当成一件很自然、很正常的事情,就像饿了就吃,困了就睡。这叫不执着,这叫解脱。没有必要逃避,也无法逃避,都是自然、正常的显现。你能够把所发生的一切,包括自己的思想和情绪都看成正常,没有不应该、不正常的,你就开悟了。

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