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我是个出家人,一直独来独往,但我并不觉得孤单。在诸佛菩萨、龙天护法的昼夜陪伴和垂念下,恒时处在喜乐之中。我觉得这才是最有价值、最有意义的人生。

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慎勿非议诸正法  

2013-06-29 00:07:46|  分类: 随机说法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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慎勿非议诸正法 -        达真堪布 - 达真堪布博客

 

        有的学佛人喜欢说长道短,说这个是正法、那个是邪法。这样判断,说是非,容易犯舍法罪,这个罪过非常可怕!犯了五无间罪和舍法罪,即使念佛再精进,也不能往生。大家都想往生西方极乐世界,那么就要远离两种障碍——五无间罪和舍法罪。我们现在闻到佛法了,懂得佛理了,不要再去犯这些错误。

  不知道什么叫邪法、什么叫正法,不精通佛理,不精通显密,就没有资格说这些,因为你没有分别、判断的能力。显宗、密宗,小乘、大乘,有共同之处,也有不共同之处。小乘分声闻和缘觉,大乘分显宗和密宗,显宗分中观和唯识,密宗分内密和外密,外密分事部、行部、瑜伽部。九乘次第都有不同的见解,不同的修行,不同的结果。有些人学得比较杂,在网络上看这看那,没有系统地学,也没有按次第学修,所以根本不了解这些。

  佛法不是固定的、死板的,而是活的,不同的层次里有不同的了义和不了义。九乘次第,比如说小乘里的声闻乘有它的了义和不了义,缘觉乘也有它的了义和不了义。菩萨乘、波罗蜜乘也有各自的了义和不了义。有部、经部、唯识、中观,它们都有各自的观点和见解。如果不精通这些,就不要轻易地评价或者判断,否则容易犯舍法罪。

  按显宗来说,五无间罪和舍法罪都是定业,根本无法忏悔清净。但是我们现在很幸运,遇到了金刚萨垛除障法。在金刚萨垛除障法面前,在咒语之王百字明面前,没有定业,一切罪业都能消除。

  以后,我们在不了解的情况下,对于一切法门都要不赞不谤,这样就不会造业。这是我们做人的标准,也是修行的标准。

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