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我是个出家人,一直独来独往,但我并不觉得孤单。在诸佛菩萨、龙天护法的昼夜陪伴和垂念下,恒时处在喜乐之中。我觉得这才是最有价值、最有意义的人生。

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法在当下  

2014-09-30 00:24:23|  分类: 随机说法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 法在当下 -        达真堪布 - 达真堪布博客
 

    一切法都是空性,所以都可以显现;一切法都是空性,所以各自都可以以缘起的方式存在。

    现在很多人总说“这个神奇,那个神奇”,“这个人示现神通了,那个人示现神通了”,其实那些一点都不神奇,也不叫神通。我们能吃饭、能睡觉,这叫神奇,这才是大神通,因为都是空性的作用。为什么说“法就在当下”?你吃饭、睡觉就是法,就是甚深微妙法!但是,大家就是不肯深信。

    其实,这个世界上只有缘起,没有实有,但是我们现在都视为实有了,这叫颠倒,也叫邪见。我们都觉得一切法是实有,是实实在在地存在,是恒常、独立地存在。这和缘起的含义正好相反。什么叫缘起?一切法都是因缘和合而成的,都是在刹那当中迁变、变化的,都是观待而安立的。

    一切法变化无常,都是刹那当中变化的。好也会变,坏也会变;聚也会变,散也会变;来也会变,去也会变。一切都会变,随时随地都会变,刹那刹那当中变,所以没有什么大惊小怪的。变好了,变坏了,没有什么,正常!缘法就是这样的。一切都是因缘和合,没有什么实质性的东西,不可靠是正常的,有什么大惊小怪的?

    一切缘法都是观待法,有好就肯定有坏,没有什么。有对你好的,肯定就有对你不好的,正常;有对你赞叹的,肯定就有对你诽谤的,正常。佛在经中讲:哪里有佛,哪里就有魔;哪里有吉祥,哪里就有不吉祥。如果你能真正超越了,就解脱、自在了。所谓超越,即不受外在这些缘法的影响,像看电影一样,了了分明,如如不动。要超越,这是空性。空性和缘起是一个意思,都讲的是事实真相、真理,但是二者诠释的角度不同,一个是在体上讲的,一个是在相上讲的。

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