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我是个出家人,一直独来独往,但我并不觉得孤单。在诸佛菩萨、龙天护法的昼夜陪伴和垂念下,恒时处在喜乐之中。我觉得这才是最有价值、最有意义的人生。

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禅修的方法——专注和放松轮番交替  

2015-11-07 01:02:02|  分类: 随机说法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  禅修的方法——专注和放松轮番交替 -        达真堪布 - 达真堪布博客

 

  达真堪布宣讲于201510

     一、前行

    (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。

     身的要点:

      其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。

        其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。

        其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。

        毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看着鼻尖,也可以看着前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。

        这是对身体姿态的要求。

        语的要点:

        其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。

        其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。

        其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。

        通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。

        意的要点:

        其一,断掉世间的分别念。

        其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。

        其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。

        总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐着。

        (二)其次,皈依、发心。

        二、正行

        方法:专注与放松轮番交替的方式修炼。专注一会,再放松一会儿,再专注一会儿,再放松一会儿……双目是有变化的,有时候注视着前上方的虚空专注安住一会儿,然后出定;继而再注视前下方的虚空放松安住一会儿,然后出定;继而再目视左边的虚空安住一会儿,继而再目视右边的虚空安住一会儿,就这样以轮番交替的方式修持。有时候把心放在心间安住,有时候把心与虚空融为一体而安住。

        在出定时,也要聚精会神地观察专注或放松的心,这个心在何处,有无形状,有无颜色等。通过各种方式去观察。

        观察与安住轮番修持;安住时,放松与专注轮番交替而安住。

        三、后行

        最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。

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