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我是个出家人,一直独来独往,但我并不觉得孤单。在诸佛菩萨、龙天护法的昼夜陪伴和垂念下,恒时处在喜乐之中。我觉得这才是最有价值、最有意义的人生。

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取舍因果与空性  

2015-06-09 00:40:40|  分类: 随机说法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   取舍因果与空性 -        达真堪布 - 达真堪布博客
 

    人应该有自己的人生目标,有自己的追求,也有很多事情是要躲避的。但是有些人天天浑浑噩噩的过日子,也没什么追求,就是混日子。但是,现在的人却把这种状态当做是一种修行,认为自己一切放下了。这叫放弃,不叫放下。放下不是放弃。你真正放下的时候,不会放弃。
 
  人怎么能没有取舍呢?在诸法的本体上,从自性的角度讲,都没有;但是在诸法的显现上,从因果的角度讲,都是存在的。现空不二嘛!我们经常说“万法皆空,因果不空”,也就是说万法在体上空,但是在相上都不空;在体上是没有取舍的,但是在相上仍然有取舍。
 
  莲花大士师讲过“见解比虚空高,但是取舍因果比面粉还要细”。即使你的境界再高,但取舍因果是不可松懈的。境界越高,取舍因果越细。现在有些人说自己的境界高,自己已经超越了,自己已经大自在了,然后无恶不作。有些无明的人、没有一点智慧的人,把他们当做成就者,跟随他们。这叫以盲引盲,害己害他!
 
  佛在《般若经》里讲:现即是空,空即是现。显现即是空性,空性即是显现。从空性的角度来讲,都没有;但是从显现的角度来讲,都有。若是最终都没有,叫断灭,那是堕落。所以希望大家要有正知正见。
 
  取舍因果永远是第一位的。外道也讲空性,佛法里也讲空性,二者有何差别呢?佛讲的空性是在因果的基础上讲的。所谓“万法皆空,因果不空”,先讲因果,再讲空性,因果和空性是互不障碍的,因果理和空性理是圆融的,也就是一体的。而外道讲的空性是单空,他讲不出来大空性。佛讲的不是单空,讲的是大空性。诸法是空的,但是因果不灭、不空。
 
  所以,我们一定要取舍因果。从世间的角度来讲,有好事和坏事。我们首先要明白什么是好事,什么是坏事,然后要去取舍,尽量去做好事,尽量去断除不好的事情。从佛法的角度来讲,有善有恶。我们首先要知道什么叫善,什么叫恶,然后要去取舍善恶,行持善法,断除恶业。佛讲“诸恶莫作,众善奉行。”如果不这样做,你就不是佛弟子,也不是修行人。所以取舍因果永远要放在第一位。
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