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我是个出家人,一直独来独往,但我并不觉得孤单。在诸佛菩萨、龙天护法的昼夜陪伴和垂念下,恒时处在喜乐之中。我觉得这才是最有价值、最有意义的人生。

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“亲近恶友”和“恒顺众生”的区别  

2016-01-01 00:53:32|  分类: 随机说法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“亲近恶友”和“恒顺众生”的区别 -        达真堪布 - 达真堪布博客

 

  恒顺众生是一种菩萨行为,是菩萨度化众生的一种方便。不过,若是自己没有能力去影响他人,还是要尽量远离,先保持距离,否则容易被带坏了。有些人本来是很清净、很精进的,跟不好的人长久相处,自己也变得不清净、不精进了。还有一些人,本来是很有正知正见的,跟一些搞神通的人在一起,自己也开始变得疯疯癫癫的……这都是要特别注意的。有的人已经学佛了,但还总是跟朋友在一起吃喝玩乐,去那些不清净的地方。还说“恒顺众生”,这不叫恒顺众生。


  亲近善友是菩萨的一种行为,远离恶友也是菩萨的一种行为。有的人说,“我要度化他们,我要恒顺众生。”以你的能力,别说把他们度进来,恐怕连自己都搭进去了。我们是要恒顺众生,但前提是你一定要有自己的信念,这是任何时候都不能动摇的,这种道德底线是任何时候都不能跨越的。在这样的基础上,才可以恒顺众生。


  以前,一位阿罗汉去度化皇宫里的人,但他没有方便,没能成功。后来佛陀派文殊菩萨去,他到皇宫里和那些人吃喝玩乐,最后把他们都度化了。真正有修行、有能力的人可以恒顺,因为他不会被染污或者被影响,一定会把这个众生度进来。如果为了恒顺众生,连自己的道德底线都不坚守了;为了恒顺众生,连自己的信念都不要了,这不叫恒顺众生。


  当我们有一定的智慧与方便,在适当的时候去接触他们,度化他们,这是必须要做的。但前提是自己要能把握自己,再去帮助别人。如果你不能把握自己,不能保持自己相续的清净,却去帮助他人,这是不如法的。在能把握自己的基础上,再去帮助他人;自己的相续能够保持清净,再去利益他人,这才是如法的。“恒顺众生”和“亲近恶友”,二者是不同的,大家要弄明白,不要混在一起。

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